Učenje i praksa kalvinizma
KALVINIZAM
O blogu
  • Ovo je blog kojega uređuje dr. sc. Jasmin Milić, superintendent Protestantske reformirane kršćanske crkve u RH. Ova je vjerska zajednica autentična reformirana crkva prezbiterijalnog crkvenog ustrojstva (dakle Prezbiterijanska crkva), te kalvinističkog nauka temeljenog na Riječi Božjoj. Najstarija župa ove vjerske zajednice nalazi se u Tordincima i djeluje od 1551. godine (vidi više na http://rctordinci.blog.hr.)
Knjige o kalvinizmu
  • - Što su izabranje i predestinacija.
    - Thomas Witherow, Apostolska crkva - koja je?
  • - Kanoni sa Sinode u Dortrechtu
    - Heidelberški katekizam, Drugo helvetsko vjeroispovijedanje
  • - Belgijsko vjeroispovijedanje
    - Jasmin Milić, Kalvinizam u Hrvata
  • - Jasmin Milić, Kalvinski kanoni iz kneževih vinograda
    - Jasmin Milić, Kalvinizam na optuženičkoj klupi
  • - Jasmin Milić, Tko je bio Jean Calvin
Autentična Ref. crkva
  • U Hrvatskoj (kao i u svijetu) djeluje više denominacija koje za sebe tvrde da su Reformirane. No, sam naziv nije dovoljan da bi neka crkva doista bila reformirana. Reformirana crkva se prepoznaje po svome učenju i po svome prezbiterijalnom modelu upravljanja. Autentična Reformirana crkva vjeruje da je Biblija pisana Riječ Božja nadahnuta Duhom Svetim, bez greške u originalnom tekstu. Biblija je objava Božje istine, nepogrješiva i jedini mjerodavni izvor u svim pitanjima vjere i prakse. Autentična reformirana crkva vjeruje da su svi ljudi grješnici te su kao takvi nesposobni spasiti sebe od Božje srdžbe. Spasenje dolazi samo od Boga koji po svojoj suverenoj odluci odabire koga će spasiti. Njegov je izbor u potpunosti temeljen na Božjoj milosti a ne na ljudskim zaslugama. Izabrane Bog opravdava udjeljujući im svoju pravednost temeljem nezaslužene milosti Božje. Autentična Reformirana crkva vjeruje da je Bog naklonjen i vjeran svome narodu i to ne samo pojedincima već i generacijama vjerujućih sukladno njegovom Savezu obećanja. Bog je suveren i ima kontrolu nad svim što se događa u svijetu i u našem vlastitom životu. Činjenica da Bog suvereno upravlja našim životom ne umanjuje našu vlastitu odgovornost pred Bogom. U autentičnoj Reformiranoj crkvi imamo prezbiterijalni model crkvenog upravljanja. U crkvi, sukladno novozavjetnoj praksi djeluju đakoni, starješine upravitelji i starješine učitelji (pastori). Za ove tri službe rukopolažu se izabrani pojedinci. Autentična Reformirana crkva nije episkopalno uređena pa stoga nema biskupe. Vlast dolazi «odozdo» a ne «odozgo». Ovakvo vjerovanje i ovakva praksa (kada je o Hrvatskoj riječ) vidljiva je samo u Protestantskoj reformiranoj kršćanskoj crkvi u Republici Hrvatskoj.
RIMLJANIMA 8, 28-33
  • 28Znamo pak da Bog u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube, s onima koji su odlukom njegovom pozvani. 29Jer koje predvidje, te i predodredi da budu suobličeni slici Sina njegova te da on bude prvorođenac među mnogom braćom. 30Koje pak predodredi, te i pozva; koje pozva, te i opravda; koje opravda, te i proslavi. 31Što ćemo dakle na to reći? Ako je Bog za nas, tko će protiv nas? 32Ta on ni svojega Sina nije poštedio, nego ga je za sve nas predao! Kako nam onda s njime neće sve darovati? 33Tko će optužiti izabranike Božje? Bog opravdava! 34Tko će osuditi? Krist Isus umrije, štoviše i uskrsnu, on je i zdesna Bogu - on se baš zauzima za nas! 35Tko će nas rastaviti od ljubavi Kristove? Nevolja? Tjeskoba? Progonstvo? Glad? Golotinja? Pogibao? Mač? 36Kao što je pisano: Poradi tebe ubijaju nas dan za danom i mi smo im ko ovce za klanje. 37U svemu tome nadmoćno pobjeđujemo po onome koji nas uzljubi.38Uvjeren sam doista: ni smrt ni život, ni anđeli ni vlasti, ni sadašnjost ni budućnost, ni sile, 39ni dubina ni visina, ni ikoji drugi stvor neće nas moći rastaviti od ljubavi Božje u Kristu Isusu Gospodinu našem.
Blog
četvrtak, travanj 24, 2008


O nama vidi više na
http://kalvinizam.blog.hr  Pišite nam na krscanski-centar@os.t-com.hr
 


U ljubavi nas predodredi sebi za sinove po Isusu Kristu,

 prema odluci svoje volje...

(Ef 1,5-6a)

 

Hvalospjev kojim započinje prvo poglavlje poslanice Efežanima u grčkom originalnom tekstu ima oblik jedne dugačke rečenice koja započinje trećim, a završava četrnaestim retkom. Ovo je odstupanje od konvencija grčkog stila i stoga stvara određene poteškoće u prijevodu. Na primjer, kako bismo trebali shvatiti riječi na početku petoga retka, "u ljubavi"? S jedne strane, "u ljubavi" se može odnositi na ono što prethodi tim riječima, dakle, naša svetost bi trebala biti okarakterizirana ljubavlju. U tom bi slučaju to glasilo "On nas izabra... da budemo sveti i bez mane pred njim u ljubavi." Ako se pak odnosi na ono što slijedi, tada bi ljubav bila razlog Božje predestinacije: "U ljubavi nas predodredi."

            Sa stajališta same gramatike, ne možemo izabrati između ove dvije opcije, tako da trebamo odlučiti na temelju nečega drugoga. Slažem se s većinom engleskih prijevoda kako sam kontekst ide u prilog drugom gledištu. Pavao na početku ovoga odlomka stavlja naglasak na Boga Oca, tako da se izraz "u ljubavi" vjerojatno odnosi na njega. Pavao smatra kako je Očeva ljubav vrelo svakog blagoslova u Kristu. Premda je ovaj izraz stavio na čudno mjesto, to naglašava ovu poantu, naime, kako spasenje ima svoj početak u Božjoj ljubavi. On želi istaknuti isto što i apostol Ivan ističe: "A mi smo upoznali ljubav koju Bog ima u nama i vjerovali u nju" (1 Iv 4,16).

            Koju razliku to čini, kakvu radost i mir donosi spoznaja da naše spasenje ovisi o Božjoj ljubavi prema nama, jer Božja je ljubav vječna, nepromjenjiva i svemoćna. J. I. Packer piše: "Dok ljudska ljubav... ne može jamčiti da će biti dobra za ljubljenoga... božanska je ljubav svemoćna i osnovna namjera joj je blagosloviti, i to se nikako ne može ugroziti."[i]

 

 Iz knjige: Richard D. Phillips, Što su izabranje i predestinacija, str. 17-18.
(knjigu možete naručiti na gore navedeni e-mail).




[1] Premda je izraz predodređenje svojstven hrvatskom jeziku, ovdje koristimo termin "predestinacija" (lat. predodređenje), jer se u teološkoj literaturi češće koristi. (op. urednika.).


[i] J. I. Packer,  Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1979), 250.



semperreformanda @ 08:19 |Komentiraj | Komentari: 2 | Prikaži komentare